السيد هاشم البحراني
250
البرهان في تفسير القرآن
ذلك ، فلا تأكلن من صيده إلا ما أدركت ذكاته . لأن الله قال : * ( مُكَلِّبِينَ ) * فما خلا الكلاب فليس صيده بالذي يؤكل إلا أن تدرك ذكاته » . 2940 / [ 12 ] - عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « أن في كتاب علي ( عليه السلام ) : قال الله : * ( وما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّه ) * فهي الكلاب » . 2941 / [ 13 ] - عن جميل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : سئل عن الصيد يأخذه الكلب فيتركه الرجل حتى يموت ، قال : « نعم ، كل ، إن الله يقول : * ( فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ ) * » . 2942 / [ 14 ] - عن أبي جميلة ، عن ابن حنظلة « 1 » ، عنه ( عليه السلام ) ، في الصيد يأخذه الكلب فيدركه الرجل فيأخذه ، ثم يموت في يده ، أيأكل منه ؟ قال : « نعم ، إن الله يقول : * ( فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ ) * » . 2943 / [ 15 ] - عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( وما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّه فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّه عَلَيْه ) * . قال : « لا بأس بأكل ما أمسك الكلب ، مما لم يأكل الكلب منه ، فإذا أكل الكلب منه قبل أن تدركه فلا تأكله » . 2944 / [ 16 ] - عن رفاعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « الفهد مما قال الله * ( مُكَلِّبِينَ ) * » . 2945 / [ 17 ] - عن أبان بن تغلب ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « كل ما أمسك عليه الكلاب ، وإن بقي ثلثه » . قوله تعالى : * ( الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ والْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ والْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ ولا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ [ 5 ] ) *
--> 12 - تفسير العيّاشي 1 : 295 / 30 . 13 - تفسير العيّاشي 1 : 295 / 31 . 14 - تفسير العيّاشي 1 : 295 / 32 . 15 - تفسير العيّاشي 1 : 295 / 33 . 16 - تفسير العيّاشي 1 : 295 / 34 . 17 - تفسير العيّاشي 1 : 295 / 35 . ( 1 ) في « ط » : أبي حنظة ، تصحيف صوابه ما في المتن ، وهو أبو صخر عمر بن حنظلة الكوفي العجلي ، عدّه الشيخ والبرقي من أصحاب الإمامين الباقر والصادق ( عليهما السّلام ) ، روى عنه أبو جميلة . معجم رجال الحديث 13 : 27 .